| |
|
Katholische und orthodoxe Christen auf der einen, protestantische Christen und Juden auf der anderen Seite, sind sich über den Umfang des Buches nicht einig. Katholiken und Orthodoxe folgen der Texttradition der Septuaginta, und betrachten das Gebet des Asarja (Dan 3,24-50), den Lobgesang der drei jungen Männer (Dan 3,51-90), die Rettung der Susanna durch Daniel (Dan 13) und Bel und der Drache (Dan 14) als kanonische Bestandteile des Buches (deuterokanonisch, bzw. Anaginoskomena). Juden und Protestanten folgen der masoretischen Texttradition, die diese Texte nicht überliefert, und halten sie für apokryph.
Kapitel 1 und 8-12 sind in Hebräischer Sprache abgefasst, Kapitel 2,4b - 7,28 in Aramäisch. Mit den Teilen des Buches Esra (4,8 - 6,18 und 7,12-26) stellen diesen Passagen die einzigen, aramäisch überlieferten Teile des Alten Testaments dar.
Kapitel 7 des Buches ist ein Beispiel für die apokalyptische Literatur des alttestamentarischen Judentums.
Inhalt: