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Le maoïsme est l'héritier du stalinisme et du marxisme-léninisme. Il tient son nom de Mao Zedong, leader communiste historique de la République Populaire de Chine.
Marxiste-Léniniste, Mao Zedong n'a eu de cesse de lutter contre l'organisation traditionnelle de la société en prétendant donner systématiquement le pouvoir au plus démunis et être en quête de revanche sur les responsables qui les ont opprimées auparavant. Ainsi, l'histoire de la Chine est une succession de campagne visant à destituer les "Véhicules du Capitalisme" et autres "Bourgeois" pourtant bien loin de l'acceptation qu'on pouvait en avoir à ce moment dans l'Occident.
Toute la Chine pendant son règne se nourrira de ses pensées et citations condensées dans le petit "Livre Rouge". Le "maoïsme" sera ensuite un terme développé par des groupes d'extrême-gauche, d'abord dans les années 1960 en Franc et au Pérou, puis un peu partout dans le monde dans les années 1990.
Il faut distinguer deux Maoismes : Le Maoisme tel qu'il a été et tel qu'il a été percu depuis l'Occident. En effet, ce courant léniniste a ceci de particulier qu'il est parvenu à s'étendre plus dans la durée tout en étant une forme très dure de léninisme. Cette particularité a permis de lui conférer un statut plus respectable en Occident que ne l'a été par exemple l' l'URSS.
Historiquement, la redistribution des terres aux paysans a commencé par la réforme agraire. Cette réforme sociale a été dans un premier temps saluée par la plupart des Chinois car la période précédente était une période de grande corruption.
L'échelle des salaires perçus par les Chinois était plus réduite qu'en URSS. Les cadres du parti, sauf très haut placés dans la hiérarchie, touchaient en effet des compensations très maigres en comparaison de ce qu'elles ont pu être dans d'autre pays. A titre d'exemple, un fonctionnaire du parti pouvait avoir droit à de la viande une fois par semaine quand les autres n'en avait qu'une fois par mois.
Idéologiquement, le maoïsme est une forme très dure de léninisme qui réprimait l'ambition et interdisait même toute velléité d'améliorer l'ordinaire puisque toutes les récoltes étaient mutualisées pour être redistribuées. Il impose de tous une grande abnégation .
Le deuxième volet est très bien incarné par le Grand Bond en Avant, où il s'agissait de s'aligner sur des objectifs de production irréalistes. L'ambition était de faire de la Chine l'une des plus grandes puissances du monde. Il y a dans cette idéologie une part de patriotisme. L'évaluation du Grand Bond en Avant reste le terrain d'une polémique profonde entre économistes occidentaux et du tiers-monde (principalement indiens).
Le troisième volet repose sur la mise en avant de la "pensée Mao Zedong". Bien que le parti soit une organisation puissante qui disposait d'un Politburo, nombre des citations de Mao servaient à donner les aspirations de la politique future. La "pensée Mao Zedong" était considérée comme l'application en Chine du marxisme-léninisme. Deng Xiao Ping fut la figure majeure de l'oppositon à ce concept.
L'arrivée au pouvoir des communistes en Chine se fait après la seconde Guerre mondiale. La Manchourie est occupée par les Japonais dès 1937. Et les différents pouvoirs en Chine à cette époques cherchent à s'attribuer le mérite de repousser les Japonais. Les communistes et le Kuo Min Tang s'associent dans un premier temps contre leur ennemi commun. Ce sont les forces du Kuo Min Tang qui parviennent à repousser les Japonais mais elles se retrouvent divisées, au nord de la Chine et, au Sud (Shanghai), où elles conserveront le pouvoir avec l'appui des Américains. Les communistes s'emparent alors de Pékin et se montrent indulgents avec la population dans les zones qu'elles libèrent. La République Populaire de Chine est proclamée en 1949. La Chine est enthousiaste.
En 1950, a lieu la réforme agraire qui consiste à destituer les propriétaires terriens afin de redistribuer les terres au paysans. Suivent quelques campagnes de luttes contre les éléments jugés contre-révolutionnaires. C'est le peuple lui même qui se charge de l'épuration, intrumentalisée à la fois par un besoin de revanche des petits contre les puissants et par la propagande de Mao.
En 1956 a lieu le Grand Bond en Avant, il s'agit de faire de la Chine le premier producteur mondial en acier. Cela ressemble aux plans quinquennaux, à la différence près que l'élan chinois est plus spontané et simpliste. A la suite des problèmes du Grand Bond en Avant et des conditions climatiques, la Chine essuie de graves famines.
En 1965, débute la Révolution Culturelle, marquée par l'avènement des Gardes Rouges. Ce mouvement donne le pouvoir aux jeunes sans que Mao n'ait explicitement donné l'ordre mais de manière tacite, toutes les structures les plus ancestrales de la société y compris le respect dû à l'âge vacille. Le pays sombre dans le chaos, les différentes factions s'affrontant toutes sous la bannière de la "pensée Mao Zedong". Les arts traditionnels sont remis en cause ainsi que les influences occidentales.
Ce n'est qu'en 1969 qu'est proclamée officiellement la révolution culturelle. Mao Zedong meurt en 1976. Deng Xiao Ping lui succède et abandonne le maoïsme.
Après la mort de Mao Zedong, le régime chinois rejette la révolution culturelle et emprisonne ses partisans (la bande des quatre).
Dans les années 70, un groupe maoïste pratiquant la lutte armée est apparu au Japon, la Fraction Armée Rouge, qui donnera l'Armée Rouge Japonaise qui elle-même continuera en tant qu'Armée Rouge Japonaise (extérieur) au Liban. La plupart de ses membres ont depuis été arrêtés et incarcérés.
Dans les années 80, la principale guérilla maoïste se trouve au Pérou : c'est le Parti Communiste du Pérou surnommé Sentier Lumineux dans les médias, dirigé par Abimaël Guzman, qui se fait appeler le "Président Gonzalo". Abimaël Guzman a été arrêté et incarcéré au début des années 90 mais le PCP est resté encore aujourd'hui actif.
Au début du XXIe siècle, la principale guérilla maoïste se trouve au Népal. Mais d'autres groupes maoïstes existent encore un peu partout dans le monde. Certains pratiquent la guérilla ou la lutte armée. D'autres sont de simples partis politiques. Il existe notamment des groupes de guérilla maoïstes encore implantés en Colombie. Certains partis politiques turques se réclament aussi du maoïsme.
En Albanie, le régime d'Enver Hodja s'est réclamé de Mao Zedong jusqu'en 1976, avant de le répudier totalement.
Le Parti Communiste Marxiste-Léniniste de France (PCMLF) est né en 1967. Mais d'autres groupes maoïstes ont vu le jour en France à la même époque :
En France, plusieurs partis politiques se réclament encore aujourd'hui de Mao ZZedong :
Dans le reste de l'Europe, un certain nombre de groupes se sont réclamés ou se réclament encore de Mao Zedong :
Mao Zedong
Le Maoisme
Histoire du Maoisme
Le maoïsme après la mort de Mao Zedong
Le Maoisme en Occident
Le Parti Communiste des Ouvriers de France (PCOF, pro-Albanais) est lui issu de la section de Strasbourg du PCMLF.
Voir aussi : Extrême gauche, Mouvements révolutionnaires, Socialisme, Autonomes, Terrorisme, Anarchisme, Résistance, Fraction Armée Rouge, Brigades Rouges, Action Directe.