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| Table of contents |
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2 Histoire du Champâ 3 Les dynasties Champâ 4 Divers 5 Liens externes |
Les Cham
Au début du Ve siècle, le voyageur chinois Faxian, sur le chemin du retour en Chine, y fait escale décrit le fort nez droit et les cheveux noirs et bouclés de ses habitants, leur pratique funéraire de la crémation au son des tambours. Les Cham suivaient un système des castes assez semblable à celui en vigueur en Inde, mais offraient aux femmes une position plus importante dans les affaires concernant la famille et le mariage. Ils avaient cependant adopté la coutume de la satî. Ils bannissaient aussi le bœuf de leur table, une pratique toujours observée dans certaines régions du Viêt Nam. Leur langage écrit était basé sur le sanskrit. Les Cham étaient constitués en deux clans: Narikel Vamsa, le clan de la noix de coco, et Kramuk Vamsa, le clan de la noix de bétel, les premiers contrôlant la partie nord du royaume, tandis que les deuxième règnent sur le sud.
Actuellement, réduite à une population de moins de 80 000 membres, l'ethnie Cham a conservé ses croyances religieuses, sa culture et sa langue. Il existe aussi hors du Viêt Nam, une diaspora Cham, en particulier au Cambodge et en Malaisie.
Dès le début de notre ère, l'Annam a connu une émigration indienne, peu nombreuse mais qui a pacifiquement répandu l'hindouisme et le sanskrit, probablement une des langues de communication les plus répandues dans le sud-est asiatique à l'époque. Ont suivi des moines bouddhistes qui yintroduisirent le bouddhisme Mahâyâna. Malgré cette forte influence indienne, les Cham vont garder des caractéristiques particulières qui se retrouveront dans leur statuaire hindouiste et qui la différencient de celle de l'Inde et de l'Indonésie.
En 192, suite au chaos qui accompagne l'effondrement de la dynastie Han en Chine, le fonctionnaire en charge de la région de Hué, se rend indépendant et fonde les bases du royaume de Champâ, d'après le nom de ses habitants, les Cham, une ethnie malayo-polynésienne installée dans le centre et le sud du Viêt Nam et qui a adopté l'hindouisme au contact de marchands indiens. Excellents marins, leurs principales activités étaient le commerce et la piraterie.
Le pays évolue tout d'abord vers une structure décentralisée, composée de quatre états : Amarâvatî (Quang Nam) près de Hué, Vijaya (Binh Dinh), Kauthara (Nha Trang), et Panduranga (Phan Rang) qui seront finalement unis sous le règne du roi Bhadravarman autour l'an 400. Excédés par les actes de piraterie, les Chinois envahissent le Champâ en 446 et en font un état vassal.
Au VIe siècle, une nouvelle dynastie s'empare du pouvoir, se libère du joug chinois et entame une
période de prospérité. Elle sera cependant en conflit quasi perpétuel avec ses voisins de Java, des provinces chinoises au nord et de l'Empire Khmer émergeant à l'ouest. La capitale est alors située à Indrapura (Trà Kiêu) près de Dà Nang.
En 875, Indravarman II établit la dynastie Indrapura, transfère sa capitale dans la province nordique d'Amarâvatî et l'orne de nombreux palais et temples.
Au Xe siècle, libéré du joug chinois, le royaume vietnamien de Daï Viêt, jusqu'alors confiné dans le delta du fleuve rouge, cherche à s'étendre et entame une politique d’extension vers le sud ou Nam Tiên et entre en conflit avec le Champâ qui doit abandonner Amarâvatî en 1000 et Vijaya en 1069.
En 1145, les Khmer, conduit par Suryavarman II font la conquête du Champâ, mais deux ans plus tard, le nouveau roi Cham, Jaya Harivarman I accède au pouvoir et libère son pays de l’Emprise khmer. En 1177, son successeur pille Angkor, la capitale cambodgienne.
Mais bientôt les Cham retombent sous la coupe khmer entre 1190 et 1220 et subissent les attaques des rois Trãns du Viêt Nam et des Mongols en 1284. Les conflits incessants grignotent le territoire Cham, tant et si bien qu’à fin du XVe siècle, le royaume de Champâ est quasiment dépecé. Les princes Cham sont maintenus au pouvoir jusqu'en 1822, année où le Champâ est absorbé par le Viêt Nam. C'est la fin de la culture hindouiste dans la péninsule indochinoise.
Histoire du Champâ
Les dynasties Champâ
Dynastie de Pânduranga
Dynastie Bhrigu
Le royaume du Champâ au XIe siècle
Dynastie du Sud
Divers
Le Sanctuaire de Mi-sön, dans la capitale politique et religieuse du Champâ, est inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1999