Umberto Eco, né le 5 janvier 1932 à Alexandrie (Alessandria), Piémont, Italie, est l'auteur, réputé mondialement, de nombreux essais universitaires sur la sémiotique, l'esthétique médiéval, la communication de masse, la linguistique et la philosophie. Il est connu du grand public surtout pour ses œuvres romanesques.

Il est titulaire de la chaire de sémiotique et directeur de l'Ecole supérieure des sciences humaines à l'Université de Bologne.

Table of contents

1 Biographie 2 Bibliographie 2.1 Romans 2.2 Œuvres de philosophie, sémiotique, linguistique, esthétique traduites en français 3 Liens externes

Biographie

Gradué en Philosophie en 1954 à l'Université de Turin (avec une thèse sur Saint Thomas d'Aquin), il s'intéresse dans un premier temps à la scolastique médiéval (Sviluppo dell'estetica medievale, 1959), puis à l'art d'avant-garde (L'Oeuvre ouverte, 1962) et à la culture populaire contemporaine (Apocalittici e integrati,1964) en connaissant un succès instantané en Italie. Devenu ensuite un pionnier en sémiotique (La structure absente, 1968, Trattato di semiotica general, 1975), il développe une théorie de la réception (Lector in fabula, The Limits of Interpreatation, The role of the Reader) qui confirme l'émergence d'un des penseurs européens les plus importants de la fin du XXe siècle.

Son premier roman, Le nom de la rose, 1980, connaît un succès mondial retentissant, malgré un contenu dense décourageant les lecteurs superficiels, avec 16 millions d'exemplaires vendus jusqu'à aujourd'hui (en 26 langues). Il met en application dans ce "policier médiéval" ses concepts sémiologiques et ses théories du langage qu'il enseigne dans ses cours. Son livre suivant, Le pendule de Foucault, 1988, connaît aussi un énorme succès quoi que pour des raisons inverses : le public y décode des symboles qui rend le livre énigmatique ou prophétique, semblant contredire la dénonciation de l'ésotérisme qui s'y trouve, mais démontrant du coup que le lecteur est libre de ses interprétations (théorie qu'Eco continue de développer dans ses œuvres théoriques sur la réception, Les limites de l'interprétation, 1990).

Umberto Eco donne ensuite plusieurs conférences sur ses théories de la narration en littérature, Six promenades dans les bois du roman et d'ailleurs, 1996, sur la traduction, Experiences in translation, 2000, et sur la littérature, De la littérature, 2003. Tout le long de sa carrière, il écrit régulièrement dans des quotidiens et des hebdomadaires des textes savoureux sur des sujets de l'heure, avec un soucis de "débusquer du sens là où on serait porter à ne voir que des faits". Plusieurs recueils, pas tous traduits, regroupent les textes les plus comiques, Pastiches et Postiches, 1988 (Diario minimo, 1963) et Comment voyager avec un saumon, 1998 (Il secundo diario minimo, 1992). Certains autres recueils regroupent des textes plus polémiques, Croire en quoi, 1998, Cinq questions de morale, 2000, Islam e occidente, 2002.

Avec une érudition à donner le vertige, mais restant toujours pédagogue, Umberto Eco est l'un des auteurs les plus importants de l'Occident contemporain. On lui reconnait surtout le mérite d'être un vulgarisateur génial. La fascination de son public tiens moins à l'originalité de ses idées qu'à sa façon de les rendre accessibles, vivantes, généreuses.

Bibliographie

Romans

• Le nom de la rose (Il nome della rosa, 1980), (Prix Médicis étranger)
  • un film de Jean-Jacques Annaud, avec notamment Sean Connery et Christian Slater, en a été tiré ;
• Le pendule de Foucault (Il pendolo di Foucault,1988);
• L'île du jour d'avant (L'isola del giorno prima, 1998) ;
• Baudolino (Baudolino, 2001) ;

• Le problème esthétique chez Thomas d'Aquin (1993) (Traduction de Il problema estetico in Tommaso d'Aquino, 1970, édition revue et développée de Il problema estetico in San Tommaso, 1956, sa thèse de doctorat)
• Art et beauté dans l'esthétique médiévale (1997) (traduction de Arte e bellezza nell'estetica medievale, 1987, seconde édition de "Sviluppo dell'estetica medievale" in Momenti e problemi di storia dell'estetica, 1959))
• L'Oeuvre ouverte (1965, seconde révision 1971) (Version originale révisée de Opera aperta, 1962 et incluant Le poetiche di Joyce, 1965)
• Pastiches et postiches (1996) (version augmentée de Diario minimo, 1963)
• La structure absente, introduction à la recherche sémiotique (1972) (édition révisée de La Struttura assente, 1968)
• Le signe, histoire et analyse d'un concept (1988) (Il signo, 1971)
• La guerre du faux (1985) (tiré de Il costume di casa, 1973; Dalla periferia dell'impero, 1977; Sette anni di desiderio, 1983)
• Beatus de Liébana (1982) (Beato di Liébana, 1973)
• La production des signes (1992) (version partielle de A Theory of Semiotics, version augmentée anglaise de Trattato di semiotica generale, 1975)
• De Superman au Surhomme (1993) (Il superuomo di massa, 1976)
• Lector in fabula ou la Coopération interprétative dans les textes narratifs (1985) (Lector in fabula, 1979)
• Apostille au Nom de la Rose (Postille al nome della rosa, 1983)
• Sémiotique et philosophie du langage (1988) (Semiotica e filosofia del linguaggio, 1984)
• De bibliotheca (1986) (conférence du 10 mars 1981, Milan)
• Notes sur la sémiotique de la réception (1987) (Actes Sémiotiques IX, 81. Documents de recherche. Centre national de la recherche scientifique - groupe de Recherches sémio-linguistiques (URL7 de l'institut National de la Langue Française) École des Hautes Études en Sciences Sociales)
• L'énigme de la Hanau 1609 (1990) (Lo strano caso della Hanau 1609, 1989) ("Enquête bio-bibliographique sur l'Amphitéâtre de l'Éternel Sapience... de heinrich Khunrath.")
• Les limites de l'interpretation (1992) (I limiti dell'interpretazione, 1990)
• Comment voyager avec un saumon, nouveaux pastiches et postiches (1998) (traduction partielle de Il secondo diario minimo, 1992)
• Interprétation et surinterprétation (1995) (Interpretation and overinterpretation, 1992)
• La recherche de la langue parfaite dans la culture européenne (1993) (La ricerca della lingua perfetta nella cultura europea, 1993)
• Six promenades dans les bois du roman et ailleurs (1996) (Six Walks in the Fictional Woods, 1994)
• Incontro - Encounter - Rencontre (1996) (en italien, anglais et français)
• Croire en quoi? (1998) (In cosa crede chi non crede?, 1996)
• Cinq questions de morale (2000) (Cinque scritti morali, 1997)
• Kant et l’ornithorynque (1999) (Kant e l’ornitorinco, 1997)
• De la littérature (2003) (Sulla letteratura, 2002)