君が代 (きみがよ) は、日本の国歌であり、平成11年(1999年)に「国旗及び国歌に関する法律」で公認される以前から伝統的にそれに準じる扱いをされていた。この曲は、平安時代に書かれた和歌を基にした歌詞に、明治時代に林廣守(はやし・ひろもり)によって旋律が付けられた。

Table of contents

1 歌詞 2 歌の由来と解説 3 歌完成後の世論の変化 3.1 君が代についての反対意見 3.2 君が代についての賛成意見 3.2.1 共産主義者からの視点 3.3 君が代観の変化 3.4 NHKでの君が代の演奏 4 関連する楽曲 5 参考音源

歌詞

君が代は 千代に八千代に 細石の 巌となりて 苔の生すまで ;読み:キミガヨハ チヨニヤチヨニ サザレイシノ イワオトナリテ コケノムスマデ ;現代語訳:王の御代は、いついつまでも、細石が大きな岩にまでなり、その岩が苔生すときまで続きますように。

歌の由来と解説

元々古歌として、平安時代から伝わっていた(初出：古今和歌集)、短歌の形の和歌である。作詞者は定かではない。または身分の低い者であったため伝えられなかったという説がある。この歌は数々の歌集の中で賀歌として採り上げられており、後の時代には民衆の間でも生活のあらゆる場での祝儀歌として広く使われた。

明治2年(1869年)に当時薩摩藩兵の将校だった大山巌により、国歌あるいは儀礼音楽を設けるべきと言う英国歩兵隊の軍楽長ジョン・ウィリアム・フェントンの進言をいれて、彼の愛唱歌の歌詞の中から採用された。

フェントンのつけた曲は後に、より日本人の音感に馴染みやすい曲に置き換えようということで使われなくなり、明治13年(1880年)に宮内庁雅樂課の奥好義の旋律を雅楽奏者の林廣守が曲に起こし、それにドイツ人音楽家フランツ・エッケルトによって西洋風和声がつけられた。以来、国歌として慣例的に用いられてきたものである。

明治36年(1903年)、君が代はドイツで行われた「世界国歌コンクール」で一等を受賞した。

冒頭の「君が代は」の部分は、古今和歌集の中など古い記述では元々「我が君は」となっていた。時代が下るに連れ「君が代は」と言い換えられた形が広まっていった。更に時代が下り江戸時代頃には、この歌は一般的な祝いの席で祝いの歌として庶民の間でも歌われるようになった。例えば婚儀の席で歌われるときは「君」とは新郎のことを指し、すなわち新郎の長寿と所帯の安息を祝い祈願する歌として用いられた。

因みに、文部省が編集した『小学唱歌集初編』(明治21年(1881年)発行)に掲載されている歌詞は、現在のものよりも長く、幻と言われる2番が存在する。曲は英国の古い賛美歌から採られた。

1. 君が代は千代に八千代にさざれ石の巌となりて苔のむすまで うごきなく常盤かきはにかぎりもあらじ
2. 君が代は千尋の底のさざれ石の鵜のゐる磯とあらはるゝまで かぎりなき御世の栄をほぎたてまつる

大山らが登場させて後は専ら国歌として知られるようになった「君が代」だが、それまでの賀歌としての位置付けや天皇が親政を行っていた時代背景から、戦前にはごく自然な国家平安の歌として親しまれていた。

戦後、戦時日本の体制を軍国主義であると主張し、その体制に利用されたとされる事物や概念を批判したり、それらに対して反発したりする者が登場した。彼らは戦意高揚と選民主義・占領地支配(「皇民化」教育をともなう同化政策)に利用されたとして皇国史観を批判し、それを通じていわゆる天皇制自体を、ひいては当時の日本という国家の象徴の一つであり彼らが天皇讃美の意味を読みとった「君が代」の歌をも、その批判の対象とした。

平成8年1996年頃から、教育現場において、当時の文部省の指導で、日章旗(日の丸)の掲揚と同時に君が代の斉唱が事実上、義務づけられるようになった。しかし、反対派は日本国憲法の思想・良心の自由に反すると主張して、社会問題となった。平成11年1999年には広島県の高校で卒業式当日に、君が代斉唱や日章旗掲揚に反対する教職員と文部省の通達との板挟みになっていた校長が自殺。これを一つのきっかけとして法制化が進み、国旗及び国歌に関する法律が成立した。

しかし法制後も、日章旗の掲揚と君が代の斉唱は思想・良心の自由を侵害するものであると主張するグループと、それによって愛国心を涵養する必要があると主張するグループとの対立は続いており、色々の場面で問題となっている。

君が代についての反対意見

• 「軍国主義を思い出すので良くない」
• 「『君が代は』の『君』の意味は「君主」つまり「天皇」であり、国民主権の国でありながら、天皇を賛美する歌であるからふさわしくない」
• 「メロディが稚拙で、歌いづらい。雰囲気が陰鬱である。」

君が代についての賛成意見

君が代を擁護する意見は、保守派から主張されることが多い。しかし、論者によってニュアンスの違う意見がいくつかある。

事実上の国歌として歌われてきた明治以来の伝統を重視するリベラル寄りの意見（社民党など？）からの賛成もあれば、国民には愛国心を持つ義務があるから君が代を歌うことでその意識を高めなければならないと主張する意見もある。中には、天皇への忠誠心を涵養する目的をはっきり表明する国粋的な意見もある。

共産主義者からの視点

第二次世界大戦後、革命思想を持つ共産主義者らが中心となり君が代を否定した(君が代を否定する人全てが共産主義者だと言うわけではない)。

平成15年(2003年)に日本共産党は天皇、君が代の存在を認めた。現在では天皇は国民の象徴であると広く認知され、君が代が必ずしも天皇に対する絶対的忠誠を誓うものではなく、国家国民を象徴する歌であると言う認識である。

君が代観の変化

主にFIFAワールドカップを中心とするスポーツ分野から従来の君が代観が変わりつつある。若者を中心にスポーツ選手の応援として自発的に日章旗が振られ、勝利の感慨の中で君が代が歌われる光景をみることは珍しくなくなった。

また、冷戦終結後に革新勢力が退潮したことや、新保守勢力の言論が小林よしのりなどの活動によって広く流されたことによって、ナショナリズムを自然なものととらえる考え方が以前より力を持ってきており、この状況下で君が代を積極的に評価しようとする傾向も生じている。

NHKでの君が代の演奏

しかしNHKが24時間放送を積極的に行うようになったので、現在は毎日演奏しているのはラジオ第2放送の終了時（日・月曜は24時、火曜日は25時35分（水曜未明1:35）、他は25時40分(未明1:40)）に流れているだけで、あとは教育テレビで放送休止前後（毎月第2、4、5週の日曜深夜の放送終了時と月曜5時前）で流れる程度となった。

また民放のニッポン放送でも以前は毎日演奏をやっていたが、現在は毎週月曜日と土曜日の5時に演奏されている。

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