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日本の臨済宗は、日本の禅の宗派のひとつである。師から弟子への悟りの伝達を重んじる。ボーディダルマ(達磨大師)を初祖と呼ぶ。中国の臨済禅師を宗祖とする。臨済は日本には来ていない。
同じ禅宗の曹洞宗が地方豪族や一般民衆に広まっいったのに対し、臨済宗は時の武家政権に支持され、政治・文化に重んじられた。
| Table of contents |
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2 公案体系 3 臨済宗の14の宗派 4 関連項目 5 外部リンク |
悟り
悟りとは、生きるもの全てが本来持っている質である仏性に気付くことを言う。坐禅(座ってする瞑想)、公案(知的な理解を超えた話を理解すること)、読経(お教を読むこと)、作務(普段の作業)などの修行を既に悟りを持っている禅師の元ですることで、悟りが得られるとする。
悟りは、ロウソクの火が、消えているロウソクに伝わるように、師から弟子へと伝わるとされる。それは知的な伝達ではない。それゆえに正しい禅師を選ぶことが肝心とされる。それは悟りを得ている事だけではなく、自分の個性に適合している禅師を選ぶという意味もある。なお、悟りを持っている禅師なしでも悟りは得られるが、困難である。例えば、ゴータマ・シッダッタ(仏陀、釈尊)は師を持たずに悟りを得た。
ゴータマ・シッダッタの教え(悟り)を直接に受け継いだマハカーシャパから28代目のボーディダルマを得てインドから中国に伝わり、臨済禅師を経て複数の禅師により、主に鎌倉時代(中国の宋時代)中国から日本に悟りが伝えられた。
公案体系
江戸時代に白隠禅師により公案体系がまとめられ、更に多くの悟りを起こすことを可能にした。公案とは、主に師と弟子の間の会話で構成され、弟子が悟りを得る瞬間の事実を伝える話が多い。また公案とは論理的、知的な理解を受け付ける事が出来ない、論理を超えた話であり、考えることではなく、公案になり切ることを通してのみ知ることができる。
これらの公案を弟子を導く手順としてまとめたのが公案体系であり、500から1900の公案により構成される。公案体系は伝えている禅師によって異なる。
初期に与えられる公案の例：